Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan ^p  menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak, ^q  yang telah menjadi sempurna ^r  sampai selama-lamanya.

dan kepada jemaat anak-anak sulung, ^t  yang namanya terdaftar di sorga, ^u  dan kepada Allah, yang menghakimi semua orang, ^v  dan kepada roh-roh orang-orang benar yang telah menjadi sempurna, ^w 

dan kami siap sedia juga untuk menghukum setiap kedurhakaan, bila ketaatan kamu telah menjadi sempurna. ^k 

Sebab apa yang telah difirmankan-Nya, akan dilakukan Tuhan di atas bumi, sempurna dan segera. ^m "

Aku di dalam mereka dan Engkau di dalam Aku supaya mereka sempurna menjadi satu, agar dunia tahu, bahwa Engkau yang telah mengutus Aku ^b  dan bahwa Engkau mengasihi mereka, ^c  sama seperti Engkau mengasihi Aku.

Sebab kami bersukacita, apabila kami lemah ^e  dan kamu kuat. ^f  Dan inilah yang kami doakan, yaitu supaya kamu menjadi sempurna. ^g 

Dan biarkanlah ketekunan itu memperoleh buah yang matang, ⁱ  supaya kamu menjadi sempurna ¹  dan utuh dan tak kekurangan suatu apapun.

Tetapi jika yang sempurna tiba, ^g  maka yang tidak sempurna itu akan lenyap.

Karena itu haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah sempurna. ^f "

Karena itu Ia sanggup juga menyelamatkan ^f  dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah. ^g  Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara ¹  mereka. ^h 

Kamu lihat, bahwa iman bekerjasama ^y  dengan perbuatan-perbuatan ¹  dan oleh perbuatan-perbuatan ^z  itu iman menjadi sempurna.

Dan semuanya ini kami tuliskan ⁱ  kepada kamu, supaya sukacita kami menjadi sempurna. ^j 

Tetapi Kristus telah datang sebagai Imam Besar ^u  untuk hal-hal yang baik yang akan datang: ^v  Ia telah melintasi kemah ^w  yang lebih besar dan yang lebih sempurna, yang bukan dibuat oleh tangan manusia, ^x  --artinya yang tidak termasuk ciptaan ini, --

Janganlah kamu menjadi serupa ^h  dengan dunia ⁱ  ini, tetapi berubahlah ¹  oleh pembaharuan budimu, ^j  sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak ^k  Allah: apa yang baik, yang berkenan ^l  kepada Allah dan yang sempurna.

Di dalam kasih tidak ada ketakutan: kasih yang sempurna melenyapkan ketakutan; ^f  sebab ketakutan mengandung hukuman dan barangsiapa takut, ia tidak sempurna di dalam kasih.

Bukan seolah-olah aku telah memperoleh hal ini atau telah sempurna, ^l  melainkan aku mengejarnya, kalau-kalau aku dapat juga menangkapnya, ^m  karena akupun telah ditangkap ⁿ  oleh Kristus Yesus.

Karena sekarang kita melihat dalam cermin ⁱ  suatu gambaran yang samar-samar, tetapi nanti kita akan melihat muka dengan muka. ^j  Sekarang aku hanya mengenal dengan tidak sempurna, tetapi nanti aku akan mengenal dengan sempurna, seperti aku sendiri dikenal. ^k 

Sebab pengetahuan kita tidak lengkap ^f  dan nubuat kita tidak sempurna.

Setiap pemberian yang baik dan setiap anugerah yang sempurna, datangnya dari atas, ^b  diturunkan dari Bapa segala terang; ^c  pada-Nya tidak ada perubahan ^d  atau bayangan karena pertukaran.

Bangunlah, dan kuatkanlah apa yang masih tinggal yang sudah hampir mati, sebab tidak satupun dari pekerjaanmu Aku dapati sempurna di hadapan Allah-Ku.